哪吒：一個道教金仙到佛教護法的神靈

　　哪吒是我們耳熟能詳的神話人物，這位神到底是佛教人物還是道教人物？

　　其實，哪吒本來就是佛教中人物，為毗沙門天王第三子。在唐朝不空和尚所翻譯的《北方毗沙門天王隨軍護法真言》說是：托塔天王“奉釋伽牟尼佛。即遣第三子哪吒捧行，莫離其側�！�

　　

　　唐朝時《開天傳信記》里面說是在唐玄宗時，宣律和尚夜間行走腳滑從高處墜落，忽然感覺有個少年拉住了自己不至于摔死，于是這和尚細細的詢問，那個少年則說道：“我并非平常人，乃是毗沙王之子哪吒太子。因為是護法之神，保護你這個和尚已經很久了�！�

　　

　　經歷了宋朝與元朝，毗沙門天王逐漸演變為了演變為道教化的托塔天王李靖，而哪吒形象則更為豐滿。

　　《三教源流搜神大全》卷七說哪吒乃是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，三頭九眼八臂，口吐青云，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，云降雨從，乾坤爍動。

　　因世間多魔王,玉帝命降凡,托胎于托塔天王李靖，出生的第五天，從東海沐浴，腳踏水晶殿，惹怒龍王，龍王率眾龍與哪吒戰。哪吒殺死九龍，又于天門截殺老龍。后又因為哪吒無意射死石記娘娘之子。

　　石磯興兵，哪吒又取父降魔杵殺死石磯。李靖因石磯為諸魔領袖導致妖魔無法控制，侵擾人民，因此遷怒于哪吒。哪吒遂割肉刻骨還給父母，魂靈求見世尊如來。

　　

　　如來遂折荷菱為骨，藕為肉，絲為筋，葉為衣而讓他重生，傳授給他法輪，親授“木長子”三字，從此哪吒能大能小，透河入海，移星換斗。諸魔盡為所降；又擊赤猴，降孽龍，神通廣大，變化無窮。

　　故靈山會上，封他為通天太師、威靈顯赫大將軍；玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥之領袖，永鎮天門。

　　

　　《封神演義》中則用了整整三回的篇蝠，來塑造那吒的形象。書中的那吒是殷商陳塘關總兵官李靖的三兒子，出生時被裹在一紅球里。那吒生后不久，便打死龍子敖丙而闖下大禍。四海龍王來捉拿李靖夫婦時，那吒為表示此事與父母無關，便自己剖腹、剜腸，剔骨肉還于雙親而死。死后，其魂魄借蓮花還軀，并得太乙真人所授武藝，腳踏風火輪，臂套乾坤圈，手執火尖槍，助姜子牙興周滅紂。

　　在小說《西游記》中，李靖又被描寫成天兵天將的總司令，那吒是其得力干將、急先鋒，曾變出三頭六臂，與孫悟空戰得昏天黑地，難分勝負。

　　

　　因傳說及小說中哪吒有鬧海故事，故沿海漁民往往視其為保護神，閩臺一帶奉祀甚虔，據仇德哉《臺灣之寺廟與神明》四統計，以哪吒為主神的廟宇僅臺灣即有百多所。哪吒在臺灣又有中壇元帥、太子元帥、三太子爺諸稱，因其有風火輪、乾坤圈等法寶，又稱其為李羅車、羅車公、大羅仙、金康元帥、金環元帥。

　　因為這位哪吒太受民間喜愛，所以道教和佛教都有哪吒的神像，在佛教之中是大護法大神，而在道教之中則是大羅金仙。

　　

　　又因為哪吒不畏強權，割肉還母，剔骨還父這種反抗父權的英雄形象，所以在中國民間，哪吒基本上和孫悟空一樣，都是一個古靈精怪卻桀驁不馴的大神。

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